오늘의 명언 "지혜와 선정"

지혜는 사물의 도리나 선악을 분별하는 마음의 작용이고,

선정(禪定)은 한마음으로 사물을 생각하여,

마음이 하나의 경지에 정지하여 흐트러짐이 없음을 말하고 있다.

한자사전의 선정(禪定)은 참선(參禪) 하여 삼매경에 이르는 것. 선(禪)이라 되어 있다.

한자사전의 의미에서 참선(參禪)이란?

오랜 역사 속에서 다양한 방식으로 뜻이 변천되어 왔으며,

참선이란 혼란한 마음을 고요하게 한다는 선정의 의미를 지칭한다.

지혜와 선정은 참선과 연관되어 있다.

참선이란 단순히 고요함에 들어간다는 의미뿐만 아니라 일상에서의 활발한 지혜를 드러낸다는 의미를 포함한다.

화엄교학과 선종을 통합하려는 노력을 했던 송나라 승려 종밀(宗密)은 선(禪)을 ‘선정과 지혜의 통칭’이라고 정의하였다.

참선 공부를 한다는 말은 새의 양 날개처럼 선정뿐만 아니라, 지혜를 함께 닦는 것을 말한다.

정혜쌍수(定慧雙修)나 정성적적(惺惺寂寂)이란 말은 바로 이런 뜻이다.

선이란 선정과 지혜를 함께 닦아서, 고요한 가운데 깨어있고, 깨어있는 가운데 적적하다는 것이다.

지혜와 선정의 관계에 대한 불교 명언
오늘의 불교 명언 "지혜와 선정"

지혜와 선정
 지혜가 없는 자에게 선정(禪定)은 없고 
선정이 없는 자에게 지혜는 없다.
   
선정과 지혜를 갖춘 사람은 
실로 열반(涅槃)에 가까워지리.

선정(禪定)
불교의 근본 수행 방법 가운데 하나로 신체를 안전하게 유지하고 조용하게 인간 본래의 모습을 명상하는 것, 마음을 하나로 집중시켜서 동요시키지 않는 것이다. 반야(般若)의 지혜를 얻고 성불하기 위해 마음을 닦는 수행. 불교 대승보살들의 수행 덕목인 육바라밀의 하나. 선정이란 마음이 산란해지는 것을 멈추고, 마음을 고요하게 통일하여 입정삼매에 들어가는 것을 의미한다.
   
열반(涅槃)
불교에서 수행에 의해 진리를 체득하여 미혹(迷惑)과 집착(執着)을 끊고 일체의 속박에서 해탈(解脫) 한 최고의 경지.