▲보물 제108호 부여 정림사지 석조여래좌상 (扶餘 定林寺址 石造如來坐像)

불상의 신체는 심한 화재로 극심하게 파괴된 데다 오랜 세월 마멸되어 형체만 겨우 남아 있어 세부적인 양식과 수법을 알아보기 어렵다. 

지금의 머리와 보관이 신체에 비해 크고 균형이 맞지 않는 것도 이들이 제작 당시의 것이 아니라, 후대에 다시 만들어 얹었기 때문이다. 

▲보물 제108호 부여 정림사지 석조여래좌상 (扶餘 定林寺址 石造如來坐像)

오른쪽 팔과 왼쪽 무릎은 완전히 없어졌으며 남아있는 부분으로 미루어 어깨와 가슴이 빈약하여 신체가 왜소한 모습이었던 것으로 추정된다. 세부 표현은 거의 알아볼 수 없으며, 비교적 밋밋한 신체와 어색한 비례를 지닌 불상이었으리라고 추정된다. 왼팔이 가슴 쪽으로 올라간 모습이므로 지권인(智拳印)을 한 비로자나불이었을 가능성이 있다.

▲석불좌상 삼단대좌 하대 상단의 복련문

불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 상대·중대·하대로 이루어진 8각으로 불상보다 공들여 만든 흔적이 역력하다. 상대는 연꽃이 활작 핀 모양이며, 중대의 8각 받침돌은 각 면에 큼직한 눈모양을 새겼다. 하대에는 연꽃이 엎어진 모양과 안상을 3중으로 중첩되게 표현했다. 대좌 역시 많이 손상되었으나 하대석을 받치는 지대석의 각 면에는 중앙에 꽃머리장식이 새겨진 안상을 새겨져 있다.

▲보물 제108호 부여 정림사지 석조여래좌상 (扶餘 定林寺址 石造如來坐像)

현재 불상이 자리잡고 있는 위치가 백제시대 정림사지의 강당 자리로 이곳에서 발견된 명문기와를 통해 이 작품은 고려시대에 절을 고쳐 지을때 세운 본존불로 추정된다.

[출처:국가문화유산포털,한국민족문화대백과사전]

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